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新素材新作 西村陽吉『新天新地』光明思想普及会、昭和十七年(1942)／生長の家 随筆 初版【24-0328-20】 宗教学の詳細情報
マルタイ棒ラーメン 1kg✖️2。異神: 中世日本の秘教的世界 ハードカバー。江原兼吉の次男で本名辰五郎。■01)【同梱不可】GLA 月刊雑誌 1990年〜1999年 不揃いまとめ売り117冊セット/高橋佳子/GLA総合本部出版局/バックナンバー/C。彼が出版した代表的な詩歌集には若山牧水の『別離』、石川啄木『一握の砂』『悲しき玩具』、土岐哀果『黄昏に』、斎藤茂吉『赤光』、北原白秋『思ひ出』『桐の花』、三木露風『白き手の猟人かりうど』など近代文学史を飾る秀作があり、また「創作」「朱欒ザンボア」「青鞜」「黒燿」「生活と芸術」「番紅花サフラン」「未来」「短歌雑誌」等、明治末期から大正初期にかけての文学を推進した諸雑誌があった。真の御父母様み言訓読教材 教本&CD 世界基督教統一神霊協会 統一教会 世界平和統一家庭連合。
二六歳の大正六年木田園子と結婚。日蓮正宗史の研究 高橋粛道。一四年陽吉が中心となって口語歌雑誌「芸術と自由」を紅玉堂書店より発行、全国の口語歌歌人を糾合してその推進力となったが、昭和三年プロレタリア短歌運動が起こるにおよんで彼はアナーキズム短歌を唱えて革新陣営から後退、七年「芸術と自由」の廃刊を機会に作歌より遠ざかった。Jg-032/天国の礎 世界の救世主とは何ぞや 世界救世教教義 真の救いとは何ぞや 本教救いの特異性 新世界の誕生 生きてる宗教/L5/61203。陽吉はまた第二歌集『街路樹』（東雲堂書店）の跋に、「予は専門の歌人にあらず、否、商人なり、商人たるべく境遇づけられたる予にも、人間生活に対する一片の詩情存す。あそうか 唱導師 磯貝大徹上人(功徳山尊躰寺)。0222 禅の源流をたずねて : 天台小止観講話 ＜小止観＞ 松居桃楼 著、柏樹社、1979.8。
西村 陽吉
にしむら ようきち
西村辰五郎
明治25・4・9～昭和34・3・22
1892～1959
歌人。
東京本所相生町生れ。天使の声／大谷司完／ことしろ舎＊送料無料。御礼拝 希少な神札 信者限定【経済繁栄祈願御守】総本山 正心館 幸福の科学 大川隆法 お札 仏壇 祈り 誓い ビジネス 成功 宗教 お守り 経営。明治三七年高等小学校卒業後日本橋の東雲堂書店の店員となり、四一年店主西村寅次郎の養子となった。文学ずきの彼は以後文学書肆として立つことを目ざし、四四年通称を陽吉と改めた。[A12333825]迦才『浄土論』と中国浄土教: 凡夫化土往生説の思想形成。教団改革 第1集 （創刊～第10号）。
青年期の陽吉は啄木、哀果の影響をうけて「生活と芸術」に短歌を発表、かたわら同誌の「歌壇警語」に歌壇時評を執筆するなど生活派の歌人として活躍したが、大正三年から五年にかけて「青テーブル」という堺利彦の出した「へちまの花」をまねたユニークな月刊の小冊子を独力で発行、社会主義への傾斜を示すとともに、「生活と芸術」の僚誌としての役割を果たした。また七年「庶民詩歌」を発行したが、まもなく大杉栄らと合同して「民衆の芸術」と改題、民衆芸術論に熱中した。エリアーデ著作集 全13巻セット 月報付き せりか書房。▼1 【計17冊 神話傳説大系 神話伝説 非売品 近代社 1927年-1929年】198-02412。九年鶴見に新居を構えた。この年株式会社東雲堂書店を創設して専務取締役となり、学習参考書の発行業務に専念するが、一二年九月の関東大震災のため事業のいっさいが灰燼に帰した。Cb-151/智徳寺開教百年史 彩焼 著者/多田一也 智徳寺しょうんや 年発行/L4/61216。[A12349709]講解 教行信証 (3)。
歌人としての業績は、『都市居住者』（大5・7）『街路樹』（大8・4）『第一の街』（大13・7 紅玉堂書店）『晴れた日』（昭2・4 紅玉堂書店）『舗道の歌』（昭7・8 素人社書屋）『緑の旗』（昭14・3 作歌荘）など六つの歌集と、大正一一年三月東雲堂書店より発行した評論集『新社会への芸術』に集約される。代表作は東雲堂書店の「生活と芸術叢書」の一巻として発行された処女歌集の『都市居住者』で、これには一九歳から二五歳にかけての七年間の作品三〇〇首が三行書きで収められ、「芸術も生活の一部」とする彼の、生活派歌人としての理念が実作として示されている。龍谷大学 テキスト 6冊(仏教要論、真宗要論、真宗史、日本仏教史、中国仏教史、インド仏教史) 昭和37年。[A12328294]親鸞聖人伝説集 菊藤 明道。されば従つて予の詩眼の赴くところは、勢ひ我らの実際生活、社会生活にあり」と述べているが、こうした詩情が彼の歌風の特色でもある。
（岩城之徳 1984記）
(『日本近代文学大事典』)
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