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■〈新板〉教訓書〈并〉含状[初登山手習教訓書・義経含状](慶安4年)
【判型】大本1冊。明治初期ビンテージ 古書2冊セット「上刕伊香保温泉名所旧跡 全」「新編伊香保土産B 三編上」1870〜1880年代 SMN604(7-5)。
【年代等】慶安4年1月刊。Y3B3-240517 レア[女子新国語読本 巻4 昭和9年 1934年 安藤正次 東條操]菊池寛。『〈新板〉教訓書〈并〉含状』は、「初登山手習教訓書(手習状)」と「義経含状」を合本した往来物。大蔵経曼荼羅和讃 大靖釈尊教會大日本護國本部 明治32 仏教 検)陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗 戦前古書和書NY。手習いの重要性を説く後続の往来、例えば『寺子教訓書』(『〈堀氏〉寺子往来』所収)等と比べれば、その内容は極めて観念的である。何苦楚 昭15 4巻7.8号 臨済宗 長岡参寥 禅宗 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教 戦前明治大正古書OM。帙入4冊。■神代文字関連資料。C60-025 日用百科全書 第二編 茶の湯と生花 折れ 破れあり。
★原装・題簽付・状態概ね良好。古文書 江戸期 地所帳 市村 北海部郡 大分県。にじいろ書道教室 | . 師走は書き初め練習✊ 学校の宿題は。縦277粍。
【作者】不明。三月堂 安藤正輝 安藤更生 昭2 仏教美術叢書 仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 戦前明治大正古書古文書OM。Y3B3-240510 レア[日本歴史画報 第5号 明治25年 松本楓湖 津江秋芳 大倉書店]上杉謙信塩を敵国に輸る図。[京都か]刊行者不明。
【備考】分類「往来物」。0035320 度量衡考 上・下 全2冊揃 荻生徂徠 春秋堂(吉文字屋治良兵衛)享保14年序 狩谷斎 渋江道純。Y3B3-240510 レア[百人一首夕話 全9冊揃 享保4年 尾崎雅嘉 敦賀屋九兵衛 大石真虎]和泉式部。「初登山手習教訓書(手習状)」は、手習いの心構えを「合戦と手習、ここをもつて同事か」と武士の合戦に臨む心構えになぞらえ、「文武二道に達せし者、名を天下に揚げ、徳を四海に顕し、才智芸能故、上古末代の名人の聞えあるべし」と結論づけた教訓。成立年代は不明だが、遅くとも室町末期までには編まれていたと考えられる。1948年 台湾銀行 條 検索⇒支票 銀票 銀号 銭荘 肉筆 朱印多 支那 戦時 日中戦争 中華民国 関東軍 旧日本軍 北平 満洲 満鉄 銀銭票 荘票。花押印彙 検索⇒ 金石篆刻 印存 法書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 丁敬 篆印 趙之謙 落款印 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如 斉白石。既に寛永2年書『古状揃』中の「手習学文之事」が初見だが、刊本は寛永19年板が最古本で、以後、後半部に「義経含状」を合綴するのが常である。また、「義経含状」は、その内容から『弁慶状』と同じ作者により江戸前期に作られた擬古状と考えられる。■『詞之緒』(Kotoba no itoguchi) 田近長陽(陽一郎)著。■附録「田近陽一郎(傳)」付。大正14年刊。。内容は、衣川において討死を覚悟した義経が、幼少のころ清盛によって遠国に追放され、艱難辛苦の末、平家追討の大役を果たしたが、梶原景時の讒言によって今このような不運を受けることになったという想いを、兄頼朝に向けて述懐したものである。最後は、梶原の首を手向としてくれれば今生後生の恨みもないと締め括る。C61-090 太平義臣傳 五 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。C61-091 太平義臣傳 十 全体的に汚れ・破れ・折れ有り レトロ 貴重。他に所蔵無し。
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